Est-il permis de jeûner tous les jours sans arrêter pendant deux mois ou plus volontairement [jeûnes surérogatoires] pour Allah (qu'Il soit glorifié et exalté), et sans aucune raison comme l'expiation par exemple ?

Louange à Allah, et bénédictions et salutations d'Allah sur le messager d'Allah :

Il n'y a aucun doute que le jeûne est une adoration qui fait partie des meilleures adorations, et notre messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) pratiquait beaucoup cette adoration, mais il n'a jamais jeûné un mois complet sauf le mois de Ramadan, comme Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :

-"Le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) jeûnait jusqu'à ce que nous disions : [Il ne rompt pas le jeûne], et il rompait le jeûne jusqu'à ce que nous disions : [Il ne jeûne pas] ; et je n'ai jamais vu le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) compléter un mois de jeûne sauf le mois de Ramadan, et je ne l'ai jamais vu jeûné plus que pendant le mois de Châabaane" rapporté par Al-Boukhari (1969) et Mouslim (1156).

Et Mouslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques (746), d'après Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) qui a dit à propos de la guidée du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) concernant plusieurs choses :

-"Et je ne sais pas que le prophète d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a lu le Coran entièrement en une seule nuit, ni prier toute la nuit jusqu'au matin, ni jeûner un mois complet sauf le mois de Ramadan".

Et la meilleure guidée est la guidée de Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue), et se contenter de ce qui a été rapporté est le bien et la bénédiction, comme : jeûner trois jours par mois [le 13, le 14 et le 15 de chaque mois lunaire], ou le lundi et le jeudi, ou six jours du mois de Chawaal, et si la personne en a la capacité et se sent forte, alors elle jeûne un jour et rompt le jeûne un jour.

Par conséquent, il n'est pas prescrit au musulman de continuer à jeûner deux mois consécutifs ou plus, tant qu'il n'y a pas une raison légale dans la législation islamique ; et parce que s'il continue à jeûner plus que cela, nous craignons qu'il ne jeûne pendant toute sa vie, et ceci est interdit comme cela a été rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques, Al-Boukhari (1975) et Mouslim (1159), d'après le hadith d'Abdoullah ibn 'Amr ibn Al-'Aass (qu'Allah soit satisfait de lui).

Et Allah sait mieux.