Nous sommes aujourd'hui le 17 du mois de Ramadan, et c'est une bonne chose que les musulmans se rappellent leur histoire, surtout des moments importants de l'histoire de l'Islam ; et parmi les événements les plus importants de l'histoire de l'Islam : la bataille de Badr.
Pourquoi la bataille de Badr est-elle importante ?
Premièrement, alors que nous jeûnons, nous devons nous rappeler que cette bataille a eu lieu pendant le mois de Ramadan, et plus exactement le 17 Ramadan de l'an deux de l'Hégire (le 13 mars 624).
Nous devons nous rappeler aussi que le jeûne fut prescrit à la communauté islamique pendant le mois de Châbaane de l'an deux de l'Hégire, c'est-à-dire la même année que la bataille de Badr.
La bataille de Badr marqua la différence claire et évidente entre la foi et la mécréance, et entre la vérité et le faux ; de même que l'ange Gabriel (paix sur lui) et les anges descendirent du ciel pour combattre avec les musulmans ; et les compagnons qui étaient présents le jour de la bataille de Badr, sont les meilleurs compagnons, et les anges qui sont descendus ce jour-là sont les meilleurs anges. Et Allah (qu'Il soit exalté) a parlé de cette bataille dans Son Livre, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :
{Allah vous a donné la victoire, à Badr, alors que vous étiez insignifiants. Craignez Allah donc. Afin que vous soyez reconnaissants ! (Allah vous a bien donné la victoire) lorsque tu disais aux croyants : "Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois milliers d'Anges ?". Mais oui ! Si vous êtes endurants [patients] et pieux, et qu'ils [les ennemis] vous assaillent immédiatement, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille Anges marqués distinctement. Et Allah ne le fit que (pour vous annoncer) une bonne nouvelle, et pour que vos cœurs s'en rassurent. La victoire ne peut venir que d'Allah, le Puissant, le Sage ; pour anéantir une partie des mécréants ou pour les humilier (par la défaite) et qu'ils en retournent donc déçus} [Aali 'Imraane : 123-127].
Et Il a dit (qu'Il soit exalté) :
(Rappelez-vous), quand Allah vous promettait qu'une des deux bandes sera à vous. "Vous désiriez vous emparer de celle qui était sans armes, alors qu'Allah voulait par Ses paroles faire triompher la vérité et anéantir les mécréants jusqu'au dernier. Afin qu'Il fasse triompher la vérité et anéantir le faux, en dépit de la répulsion qu'en avaient les criminels. (Et rappelez-vous) le moment où vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauça aussitôt : "Je vais vous aider d'un millier d'Anges déferlant les uns à la suite des autres. Allah ne fit cela que pour (vous) apporter une bonne nouvelle et pour qu'avec cela vos cœurs se tranquillisent. Il n'y a de victoire que de la part d'Allah. Allah est Puissant est Sage. Et quand Il vous enveloppa de sommeil comme d'une sécurité de Sa part, et du ciel Il fit descendre de l'eau sur vous afin de vous en purifier, d'écarter de vous la souillure du Diable, de renforcer les cœurs et d'en raffermir les pas [vos pas] ! Et ton Seigneur révéla aux Anges : "Je suis avec vous : affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts. Ce, parce qu'ils ont désobéi à Allah et à Son messager". Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager... Allah est certainement dur en punition !"} [Le butin : 7-13].
Et Il a dit (qu'Il soit exalté) :
{Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement : le jour où les deux groupes s'étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent. Vous étiez sur le versant le plus proche, et eux (les ennemis) sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus basse que vous. Si vous vous étiez donné rendez-vous, vous l'auriez manqué (effrayés par le nombre de l'ennemi). Mais il fallait qu'Allah accomplisse un ordre qui devait être exécuté, pour que, sur preuve, pérît celui qui (devait) périr, et vécût, sur preuve, celui qui (devait) vivre. Et certes, Allah est Audient et Omniscient. En songe, Allah te les avait montrés peu nombreux ! Car s'Il te les avait montrés nombreux, vous auriez certainement fléchi, et vous vous seriez certainement disputés à propos de l'affaire. Mais Allah vous en a préservés. Il connaît le contenu des cœurs. Et aussi, au moment de la rencontre, Il vous les montrait peu nombreux à Vos yeux, de même qu'Il vous faisant paraître à leurs yeux peu nombreux afin qu'Allah parachève un ordre qui devait être exécuté. C'est à Allah que sont ramenées les choses. O Vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et invoquez beaucoup Allah afin de réussir. Et obéissez à Allah et à Son messager ; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la vérité et avec ostentation publique, obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font. Et quand le Diable leur eut embelli leurs actions et dit : "Nul parmi les humains ne peut vous dominer aujourd'hui, et je suis votre soutien". Mais, lorsque les deux groupes furent en vue l'un de l'autre, il tourna les deux talons et dit : "Je vous désavoue. Je vois ce que vous ne voyez pas ; je crains Allah, et Allah est dur en punition". (Et rappelez-vous), quand les hypocrites et ceux qui ont une maladie au cœur [dont la foi est douteuse] disaient : "Ces gens-là, leur religion les trompe". Mais quiconque place sa confiance en Allah (sera victorieux)... car Allah est Puissant et Sage. Si tu voyais, lorsque les Anges arrachaient les âmes aux mécréants ! Ils les frappaient sur leurs visages et leurs derrières, (en disant) : "Goûtez au châtiment du Feu. Cela (le châtiment), pour ce que vos mains ont accompli". Et Allah n'est point injuste envers les serviteurs} [Le butin : 41-51].
Badr est une ville qui se situe à environ 120 kilomètres au Sud de Médine, la bataille s'est déroulé à côté des puits de Badr, entre les musulmans qui étaient au nombre de 313 et le commandant de l'armée était le prophète et messager d'Allah Mohammed ibn Abdillah (qu'Allah prie sur lui et le salue), et les Qoraychites dont le nombre était 1000 et leur commandant était 'Amr ibn Hichaam ibn Al-Moughayrah Al-Makhzoumi, qui est connu sous le nom d'Abou Djahal.
La bataille s'est terminée par la victoire des musulmans et la mort du chef des Qoraychites 'Amr ibn Hichaam ibn Al-Moughayrah Al-Makhzoumi.
14 compagnons furent tués en martyre, tandis que 70 polythéistes furent tués et 70 furent prisonniers.
La cause de la bataille :
Les musulmans entendirent parler de l'arrivée d'une caravane [commerciale] provenant de Chaam dirigée par Abou Soufiaane ibn Harb, et tous les habitants de la Mecque avaient participé dans cette caravane, il est dit qu'il y avait dans cette caravane cinquante mille dinars, mille chameaux, de l'or et d'autres choses.
Lorsque les musulmans émigrèrent à Médine, ils abandonnèrent leurs biens et leur argent à la Mecque, et leurs biens furent confisqués par les mecquois ; donc, lorsque la nouvelle leur parvint que la caravane venait de Chaam, apportant avec elle l'argent et le commerce des Qoraychites, et que trente ou quarante hommes la gardaient, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) exhorta les musulmans à intercepter cette caravane, et il dit : (Voilà la caravane de Qoraych dans laquelle il y a leur argent, alors sortez pour l'intercepter, peut-être qu'Allah vous la donnera comme butin).
Alors, ils se mirent à se préparer pour le départ, certains prirent une arme, d'autres ne prirent aucune arme, mais simplement un moyen de transport comme un chameau, parce qu'ils ne pensaient pas qu'il y aurait une bataille.
Abou Soufiaane qui s'informait en interrogeant les voyageurs qu'il rencontrait car il avait peur que les musulmans ne prennent l'argent des Qoraychites, sut que les musulmans se préparaient pour intercepter la caravane ; il prit alors ses précautions et envoya Damdam ibn 'Amr Al-Ghifaari à la Mecque afin d'appeler les Qoraychites pour qu'ils défendent leur argent et leurs biens, et afin de les informer que Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue) attaquerait la caravane ; donc, Damdam partit rapidement à la Mecque.
Dès que Damdam arriva à la Mecque, il se mit debout sur son chameau au milieu de la vallée et cria : "O Qoraych ! Vos biens qui sont avec Abou Soufiaane, Mohammed et ses compagnons vont les prendre, et je ne pense pas que vous allez les obtenir ; allez à son secours, allez à son secours !".
Les Qoraychites se préparèrent à partir au secours de la caravane, en prenant les armes et les hommes pour le combat, et ils se mirent d'accord pour que tous les hommes et leurs notables sortent pour combattre Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue), et celui qui ne pouvait pas partir, devait envoyer quelqu'un d'autre à sa place ; et aucun homme parmi leurs notables ne refusa de partir sauf Abou Lahab qui envoya à sa place Al-'Aassi ibn Hichaam ibn Al-Moughayrah parce qu'Al-'Aassi lui devait une dette s'élevant à quatre mille dirhams, alors Abou Lahab l'envoya en contrepartie de la dette.
Les musulmans sortirent de Médine avec soixante-dix chameaux pour le voyage, ils montaient l'un après l'autre sur le chameau, et il y avait trois compagnons pour un chameau. Ensuite, la nouvelle parvint aux musulmans que les Qoraychites étaient sortis pour les combattre ; alors, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) consulta les compagnons, Abou Bakr et Omar parlèrent, puis Al-Miqdaad ibn 'Amr se leva et dit :
-"O Messager d'Allah ! Fais ce qu'Allah t'a inspiré car nous sommes avec toi, je jure par Allah que nous ne te dirons pas comme Les fils d'Israël dirent à Moïse : [Va, toi et ton Seigneur, combattez, nous ne bougerons pas d'ici], mais va, toi et ton Seigneur, combattez, et nous combattrons avec vous ; car je jure par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, si tu partais avec nous à "Bark Al-Ghamaad [une endroit]", nous combattrions avec toi jusqu'à ce que tu y parviennes".
Ensuite, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) s'adressa aux Ansars en disant : (Dites-moi ce que je dois faire, ô gens !), Sâad ibn Mou'âadh dit : "Je jure par Allah que c'est comme si tu t'adressais à nous, ô Messager d'Allah !". Il dit : (Oui). Sâad dit : "Nous avons cru en toi, nous avons témoigné que ce avec quoi tu es venu est la vérité, nous t'avons donné pour cela nos serments et nos engagements de t'écouter et de t'obéir ; alors va, ô Messager d'Allah, fais ce que tu veux car nous sommes avec toi…". Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit :
(Allez-y et réjouissez-vous, car Allah m'a promis un des deux groupes, et je jure par Allah que c'est comme si je regardais la mort des gens [les Qoraychites]).
Ensuite, les musulmans continuèrent leur chemin jusqu'à Badr.
Mais la caravane d'Abou soufiaane réussit à s'enfuir, et Abou Soufiaane envoya quelqu'un aux Qoraychites pour les informer de cela et leur dire de retourner à la Mecque car ils n'ont plus besoin de combattre les habitants de "Yathrib" [l'ancien nom de Médine], mais Abou Djahal refusa de retourner à la Mecque et voulut absolument combattre les musulmans, et les gens de la tribu des Bani Zouhrah retournèrent à la Mecque et ne participèrent pas à la bataille.
Alors, la bataille eut lieu lorsque les Qoraychites arrivèrent à Badr. Trois hommes des Qoraychites avancèrent pour le duel avec trois hommes parmi les musulmans : Hamzah tua Chaybah ibn Rabi'âah, Ali tua Al-Walid ibn 'Outbah ibn Rabi'âah ; et 'Oubaydah ibn Al-Haarith s'opposa à 'Outbah ibn Rabi'âah en duel, et ils se blessèrent, alors Hamzah et Ali attaquèrent 'Outbah et le tuèrent.
Ensuite, la bataille commença et Allah (qu'Il soit exalté) envoya des anges pour combattre avec les musulmans.
Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) et les compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) retournèrent à Médine en étant vainqueurs, et tous les ennemis eurent peur de lui et beaucoup de gens parmi les habitants de Médine embrassèrent l'Islam ; et l'hypocrite Abdoullah ibn Oubay et ses amis embrassèrent l'Islam en apparence.
Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) libéra les prisonniers qui ne pouvaient pas payer la rançon à condition que chacun d'eux enseigne à 10 musulmans illettrés à écrire et à lire.
