view counter

Un chemin unique
  • Me, 02/20/2013

 

Sachez qu'Allah (qu'Il soit exalté) vous voit, et rappelez-vous que vous serez debout devant Lui un jour :

{Le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé…}.

{Le jour où l'homme se rappellera à quoi il s'est efforcé…}.

{Ce jour-là, l'homme se rappellera. Mais à quoi lui servira de se souvenir ?}.

 

Si les chemins du faux sont nombreux et presque innombrables, le chemin qui mène vers Allah (qu'Il soit exalté) n'est en réalité qu'un seul, et c'est Son chemin droit qu'Il a placé afin que celui qui le suit arrive à Lui, et atteigne Sa satisfaction et Ses Paradis, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :

{"Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie." Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété}.

 

Il a unifié Son chemin car il est unique, il n'y en a pas plusieurs ; et Il a multiplié les sentiers qui s'opposent à lui car ils sont très nombreux ; comme il est mentionné dans le hadith rapporté par l'Imam Ahmed dans son "Mousnad", et Ad-Daarami dans ses "Sounanes", selon Abdoullah ibn Mass'ôud (qu'Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dessina une ligne droite, puis il dit :

(Ceci est le chemin d'Allah) ; puis, il dessina des lignes à sa droite et à sa gauche, et dit :

(Ce sont les sentiers ; sur chaque sentier, se trouve un diable qui appelle à ce sentier ; puis, il lut : {"Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie." Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété}).

 

Le chemin vers Allah est unique car Allah (qu'Il soit glorifié) est la vérité absolue, et la vérité est unique et provient de l'Unique (qu'Il soit exalté), tandis que le faux et l'égarement ne sont pas précis, mais tout ce qui est autre que la vérité est faux, et tout chemin qui mène au faux est faux.

Et en ce qui concerne la parole des savants que le chemin vers Allah est multiple et divers, et qu'Allah (Le Puissant et le Haut) a fait qu'il soit ainsi à cause de la diversité des capacités et leur différence, ceci étant une miséricorde et une générosité de Sa part, est une parole juste aussi, et qui n'annule pas le fait que le chemin vers Allah soit unique; et l'exposé de cela comme l'a dit l'Imam et le grand savant Ibn Al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) :

-"Le chemin est unique et rassemble tout ce qui plaît à Allah, et ce qui Lui plaît est multiple et divers ; donc, tout ce qui Lui plaît est un chemin unique, et les choses qui Lui plaisent sont multiples et divers selon les périodes, les endroits, les individus et les situations, elles [les choses qui Lui plaisent] sont toutes les chemins de Sa satisfaction".

 

Ce sont ces chemins qu'Allah (qu'Il soit glorifié) a rendu, par Sa miséricorde et Sa sagesse, nombreux et très divers à cause de la différence de capacité et d'aptitude des hommes ; et s'Il l'avait rendu un seul genre avec la différence des esprits, des cerveaux, de la force de la capacité et de sa faiblesse, ce chemin n'aurait pas été suivi par beaucoup de gens, mais ces capacités étant différentes, les chemins sont divers afin que chaque homme emprunte vers son Seigneur le chemin qui convient à sa capacité, sa force et son acceptation ; et ainsi, nous comprenons la diversité des législations et leur différence, et elles proviennent toutes d’une seule religion et d’un Seul Dieu ; et Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté dans leurs deux recueils de hadiths authentiques le hadith d’Abou Houréïra (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit que le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Les prophètes sont des frères d’un même père et de mères différentes, et leur religion est unique [est une seule et même religion]) ; le prophète (que les prières et les salutations d’Allah soient sur lui) a comparé la religion des prophètes à un seul père et leurs législations à plusieurs mères.

 

Donc, ces législations [ces lois], même si elles sont nombreuses, proviennent d’un seul père ; et si cela est établi, parmi les gens, certains ont choisi la science et l’enseignement pour meilleures actions et comme chemin qui les mènent vers Allah, ils ont suivi ce chemin en recherchant le visage d’Allah, et ils ne cessent d’être assidus dans le chemin de la science et de l’enseignement, en pratiquant ce qu’ils ont appris jusqu’à ce qu’ils arrivent à Allah en suivant ce chemin ou ils meurent dans ce chemin en recherchant la science, nous savons alors qu’ils atteindront ce qu’ils désiraient après leur mort, comme Allah (qu'Il soit glorifié) a dit :

{Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux}.

 

Et certains ont choisi le rappel d’Allah [l’évocation d’Allah] et la lecture du Coran pour meilleures actions et ce à quoi ils passent leur temps, ils ont fait que ce soit leur provision pour l’autre monde et leur richesse pour leur avenir ; donc, lorsqu’ils le négligent, ils voient qu’ils ont été privés et qu’ils ont perdu.

 

Certains ont choisi pour meilleures actions la prière ; donc, lorsqu’ils la négligent ou qu’un long moment passe sans qu’ils soient occupés à prier ou sans qu’ils soient prêts à prier, leur cœur s’assombrit et leur poitrine devient étroite.

 

Certains ont choisi la bienfaisance et le fait de rendre service aux gens pour chemin, comme subvenir aux besoins des gens, dissiper les tourments, aider l’affligé, et donner toutes sortes d’aumônes ; cela leur a été facilité et ils ont pris ce chemin vers leur Seigneur.

 

Certains ont choisi le jeûne pour chemin ; donc, lorsqu’ils rompent le jeûne, leur cœur change et leur situation est mauvaise.

 

Certains ont choisi la prescription du bien et la proscription du mal pour chemin, et Allah (qu'Il soit exalté) leur a facilité ce chemin et ils l’ont suivi vers leur Seigneur.

 

Certains ont choisi l’accomplissement du pèlerinage et de la “Oumrah” pour leur chemin vers Allah. Et certains ont choisi toutes ces ouvertures, ils se dirigent vers Allah dans toutes les vallées, ils font des efforts dans tous les chemins, ils ont fait que les fonctions de leur adoration et leur servitude pour Allah soient la “Qibla” de leur cœur et la joie de leurs yeux, ils se dirigent vers l’adoration partout où elle se trouve et ils la suivent partout où elle va ; ils suivent tous les chemins ; donc, partout où se trouve l’adoration, nous les trouvons ; si c’est la science, nous les trouvons avec les gens de la science ou le combat dans le chemin d’Allah, nous les trouvons dans les rangs des combattants ou la prière, nous les trouvons parmi ceux qui sont assidus à faire la prière ou l’évocation d’Allah, nous les trouvons parmi ceux qui évoquent beaucoup Allah ou la bienfaisance, nous les trouvons dans les rangs des bienfaiteurs ou l’amour [d’Allah], la connaissance qu’Allah le surveille, et le repentir à Allah, nous les trouvons parmi ceux qui aiment Allah et qui se repentent à Lui ; ils suivent la religion de l’adoration et de la servitude pour Allah partout où elle se trouve et se dirige ; si on leur disait :

-« Quelles actions désirez-vous ? ». Ils diraient :

- « Nous voulons accomplir les ordres d’Allah partout où ils se trouvent et où ils mènent, nous les accomplirons de nos âmes, nos cœurs et nos corps, nous Lui avons donné nos ventes et nous attendons de Lui qu’Il nous donnent le prix :

{Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis}.

 

Voilà, le serviteur qui suit le chemin vers son Seigneur et se dirige vers Lui réellement, son cœur est accroché à son Seigneur comme celui qui aime d'un amour complet s'accroche à l'être aimé ; il ne reste dans son cœur que l'amour d'Allah et de Ses ordres, et le résultat de cela est qu'Allah (Le Puissant et le Haut) le rapproche de Lui, le met parmi Ses élus, Il fait que son cœur soit accroché à Lui, et Il le protège dans toutes ses affaires, dans sa religion, sa vie ici-bas, et Il fait son éducation beaucoup mieux que l'éducation que le père compatissant donne à fils, car c'est Lui (qu'Il soit glorifié) qui s'occupe des affaires de toutes les créatures qu'elles Lui obéissent ou Lui désobéissent;  donc, comment s'occupera-t-Il alors de celui qui L'aime, qui L'a préféré à toute autre que Lui, et qui est satisfait de Lui en dehors des gens comme étant son Seigneur, Celui qu'il aime, son Protecteur, Celui qui vient à son secours, Celui qui l'aide et le guide ; et si le voile était enlevé sur Sa douceur, Sa bonté et Ses actes pour lui d'où il sait et d'où il ne sait pas, son cœur fondrait d'amour pour Lui, de désir de Le rencontrer, et de remerciement [pour Lui]. 

www.Islamtoday.net - All rights reserved © 2001-2010